Chuyển đến nội dung chính

Bài đăng

Đang hiển thị bài đăng từ Tháng 5, 2010

Cứu khốn phò nguy, lòng dạ thiện lương

“Nhân Đức không phải là thứ có thể giành lấy được, mà là gốc rễ của đạo làm người. Tôi tự thẹn cả đời làm quá ít việc thiện, vậy mà lại có được phúc báo quá lớn!” Đệ Ngũ Luân người Thiểm Tây, sống vào đầu thời Đông Hán nổi tiếng là một vị quan thanh liêm. Ông có tâm địa chính trực, làm nhiều việc tốt lành đức độ, chăm lo cho dân chúng. Dù làm quan nơi nào, ông đều xem việc cứu khổ cứu nạn cho dân là nhiệm vụ của mình. Đệ Ngũ Luân từ khi còn trẻ đã là người ngay thẳng và trọng nghĩa khí. Bất cứ khi nào bà con hay đồng hương có ai gặp khó khăn, ông luôn nóng lòng trợ giúp. Thời Vương Mãng loạn thế, đạo tặc hoành hành khắp nơi, trăm họ đều xem Đệ Ngũ Luân như một chỗ dựa đáng tin cậy, đề cử ông làm thủ lĩnh để chống lại đạo tặc. Đệ Ngũ Luân chỉ huy nhân dân xây công sự để tự vệ, quân nổi loạn Đồng Mã, Xích Mi chưa bao giờ bại được doanh lũy của ông. Đệ Ngũ Luân được quan lại địa phương khen ngợi, sau đó ông được bổ nhiệm làm một viên quan chuyên phụ trách quản lý việc tố tụng ...

Phía sau người đàn ông thất bại…

… Là một cô người yêu nhõng nhẽo, yếu đuối… Cô gái ấy luôn cho rằng mình quan trọng nhất với anh, còn lại chỉ là thứ yếu. Mọi lúc, mọi nơi, mọi việc cô đều nhất nhất hỏi ý kiến anh, lúc nào cô cũng muốn được anh quan tâm, chăm sóc. Anh đi công tác xa, nhận được điện thoại báo cô ốm nặng. Tất tả chạy về, hóa ra chỉ là một cơn cảm nhẹ nhưng cô “nằm vạ” không ăn uống vì chẳng có anh bên cạnh. Thành vợ rồi, cô than thở khóc lóc mỗi khi anh phải làm thêm vắng nhà. Khó khăn gì cô cũng phải gọi cho anh, quan trọng hóa mọi thứ, làm tất cả rối tinh rối mù lên. Anh ra đường mà cứ thấp thỏm không yên. … Là một người vợ vụng về, không biết vun vén Nàng thích tiêu xài phung phí, sắm sửa vung vít, chẳng quan tâm tới việc dành dụm. Quần áo, mỹ phẩm, ăn uống, spa, xe cộ… cái gì cũng phải hàng hiệu, sao cho bằng chị bằng em. Cân bằng thu chi, vun vén gia đình là những khái niệm hình như chưa từng tồn tại với nàng. Lấy nhầm người vợ như vậy, dù ông chồng có “cày” như trâu cũng chẳ...

Sự khác biệt về văn hóa giữa phương Tây và phương Đông

Sự khác biệt không phải là đúng-sai, tốt-xấu. Sự khác biệt chỉ phản ánh tư tưởng thâm căn cố đế đã ăn sâu vào trong thói quen và tập tục của mỗi dân tộc. Cái chính là cái nào cần phát huy, gìn giữ, và cái nào nên học hỏi. Trong loạt infographic này, có những so sánh người Việt Nam đã đồng ý từ lâu, nhưng cũng có những so sánh hoàn toàn mới, ví dụ như “Tiệc tùng” hay “Nhà hàng” hoặc như “Tính khí theo thời tiết”. Tôi thích nhất là những sự so sánh mang tính đổi ngôi như “Màu da”, “Khuynh hướng ăn uống” và “Phương tiện giao thông”. Nhưng tốt hết là bạn nên giữ quan điểm riêng của mình. Xin mời tham quan loạt “họa đồ triết học” dưới đây: Phương Tây màu xanh bên trái, phương Đông màu đỏ bên phải. Quan điểm, ý kiến:(Meinung/ 意見) Lối sống:(Lebensstil/ 生活方式) Giờ giấc (Pünktlichkeit/ 准时準時): Giao tiếp: (Kontakte/人際關係) Thái độ không hài lòng:(Ärger/ 對待憤怒) Xếp hàng: (Wartechslange/排隊) Cái tôi: (Ich/ 自我) Sức nặng của truyền thông: (Neuhlten/對待新事物) Chủ Nhật ở ngoài đường: (Sonnt...