Góp nhặt net

Lịch sử chân thực luôn bị che giấu dưới vô vàn lớp văn tự bị sửa chữa bị trích lược cùng những lần sách vở mục nát, có lẽ chúng ta sẽ vĩnh viễn không thể biết được chân tướng của nó. Thế nhưng, chúng ta cần phải phát hiện và cần có lòng dũng cảm để phát hiện, cùng gây dựng tái tạo sự chân thực của lịch sử. Chúng ta sẽ thử tìm hiểu sự thật lịch sử từ một góc nhìn khác, có thể kể tới như: Gia Cát Lượng là một nhà chính trị xuất sắc, lòng trung của ông với triều Thục Hán khiến người ta cảm khái. Nhưng là một quyền thần và chính khách tiêu biểu trên vũ đài chính trị và quân sự, ông chắc chắn không thể tránh khỏi việc phải chịu những chế ước, những quy tắc trong trò chơi chính trị. Ông không thể là một người không có khiếm khuyết và hoàn toàn trong sáng được. Xin giới thiệu một vài phần trích dịch từ cuốn sách “Sử trhuyết tân ngữ” (NXB Công ty xuất bản Hữu Nghị Trung Quốc) đi sâu khai thác chủ đề thú vị này. Năm 223 SCN, Thục Hán Chiêu Liệt Đế Lưu Bị liên tiếp gặp phải những tr...

Bản thân cặp phạm trù Quân tử - Tiểu nhân đã thiếu cái ranh giới rạch ròi và luôn trong trạng thái động. Nhưng cứ tạm mượn nó đem đặt vào nền bóng quá độ nhá nhem của xứ sở hình chữ S này mà luận thì cũng ra ối việc phải ngẫm. 1. Nội hàm của khái niệm Quân tử - Tiểu nhân dĩ lẽ không bất biến. Nó khởi thuỷ từ Nho giáo và dùng để phân chia con người trong xã hội ra làm 2 tầng lớp. Có người nói cặp phạm trù này do Khổng Tử (thế kỷ 6 - 5 TCN) đặt tên, nhưng cũng có sách ghi rằng cách phân tầng xã hội này xuất hiện từ giữa đời Chu bên Trung Quốc, khi Khổng Tử còn chưa có. Người viết bài này vốn Nho học còn nghèo nên chẳng dám ủng ai, phản ai trong cuộc tranh luận này. Chỉ xin cóp nhặt dăm điều ba chuyện từ cổ thư phàm mua vui cho bạn đọc “một vài trống canh”. Từ đời Chu cho đến Chiến quốc, từ Quân tử được dùng để chỉ lớp đại phu, quý tộc. Những tầng lớp khác trong xã hội - từ bần nông cho đến dân buôn và quan lại hàm phẩm thấp - đều là Tiểu nhân. Từ “Tiểu nhân” hay “dã nhân”...

Kẻ tiểu nhân mọi nơi, mọi lúc hay đặt điều, rêu rao dối trá, khiêu khích, ly gián, gió chiều nào che chiều ấy, té nước theo mưa, qua cầu rút ván, tung hoả mù trong quan hệ người với người. Chỉ có nhận rõ được những thủ đoạn của chúng mới kịp thời ngăn chặn chúng, không bị mê hoặc và mới bắt đúng bệnh mà cho thuốc, kịp thời có đối sách đề phòng bị mắc lừa bị hại. 1. Gây chuyện thị phi Dựa vào gây chuyện thị phi, xúi dục, khiêu khích, ly gián, mọi người là phương pháp đơn giản nhất, thuận tiện nhất để thực hiện mục đích cá nhân. Trong cuộc sống rất nhiều kẻ tiểu nhân, chỉ vì một chút lợi riêng, một chút ham muốn không đạt được, là ăn không nói có, từ bé xé ra to, biến trắng thành đen, biến tốt thành xấu, khiến những người thân cận phải xa lánh. 2. Đặt điều Bọn tiểu nhân đều hiểu rằng: “Những điều không có thật, lặp đi lặp lại nhiều lần sẽ biến thành chân lý”. Có lúc chỉ dựa vào sức mạnh của bản thân khó thực hiện được ham muốn cá nhân, họ sẽ đặt điều, tạo dư luận huyễn hoặc mọi ...

Giác Ngộ - Nếu ta sinh ra trong một gia đình nghèo khó, hoặc lớn lên trong bối cảnh xã hội có nền kinh tế lạc hậu, thì sự chọn lựa những thứ mà ta yêu thích sẽ bị giới hạn. Bản năng ấy có thể bị cô lập hóa đến mức xói mòn nếu điều kiện không thể chọn lựa duy trì trong khoảng thời gian khá dài, đủ để bản năng hình thành một thói quen hay bản tính mới. Điều kiện môi trường Do di truyền và điều kiện lớn lên khác nhau nên mỗi cá thể sở hữu một bản năng khác nhau. Nói đúng hơn là có những bản năng đã được thuần phục cho thuận với nguyên tắc điều hợp của vũ trụ và sự tiến hóa của xã hội, nhưng cũng có những bản năng còn rất hoang sơ chỉ biết đi tìm những gì đem tới cảm xúc thỏa mãn cho chính bản thân mà không suy xét đến những cái giá rất đắt phải trả. Cho nên Chân - Thiện - Mỹ là mục tiêu phấn đấu cao cả của con người, ai không tiếp xúc được ba chất liệu đó thì vẫn chưa thể hiện được chức năng thiêng liêng mà trời đất đã hiến tặng và vẫn chưa đạt được giá trị hạn...